"Духовные скрижали" в текстовом варианте. Интервью с Игуменом Симеоном по вопросам поступившим от слушателей портала.
Ведущий: Уважаемые посетители портала Забайкалье плюс. Это программа духовные скрижали. Сегодня у нас в студии благочинный Краснокаменского округа, Нерчинской епархии, Забайкальской митрополии, Игумен Симеон. Он здесь для того, чтобы ответить на ваши вопросы. Итак, вначале немного о самом проекте. Его идея родилась неслучайно, слушатели присылают нам на почту множество вопросов. Как вы думаете, насколько вообще важен такой диалог?
Симеон: Это позволяет друг друга узнать, разрешить какие-то вопросы. Общение важно и необходимо в наше время, Кроме того, ответы на эти вопросы имеют миссионерское, просветительское значение. Конечно же, приятно что люди чем-то интересуется, задают вопросы. Бог даст, эти ответы на них послужат какому-то духовному прогрессу и возрастанию.
Ведущий: Есть обращения которые касаются только богослужебной деятельности. А вообще, сами вы на какие категории их бы подразделили ?
Симеон: Ну из того списка что был предложен можно поделить на несколько частей. Во-первых, конечно Священное Писание, в данном случае Нового Завета, вопросы в списке были и на евангельские темы. Во-вторых, это молитвы, псалмы которые мы читаем. Малопонятные молитвы на старославянском языке из раздела церковно-славянский язык. Вопросы по обрядовому благочестию. То есть, как совершаются, те или иные обряды. Вот на эти темы сегодня можно поговорить
Ведущий: И так, вопрос номер один который задаёт нам жительница Забайкальска. Во время божественных литургий на оглашенных молиться о всех некрещеных в общем, или оглашаемые.
Симеон: Ну сначала давайте начнём несколько с другого. Церковное богослужение называется - литургия. Вот это, самое главное богослужение совершается каждый воскресный праздничный день, а в монастырских храмах, храмах городских, литургии служатся ежедневно. Литургии подразделяются на несколько частей, первая часть называется "Проскомидия" или приношение. Вторая часть, "Литургия оглашенных" и третья, "Литургия верных". Оглашенные, это те люди которые готовятся к крещению. Их оглашают, то есть наставляют в вероучении. Они изучают веру перед крещением. В древней церкви оглашение совершалось до года, иногда даже и больше. Крестить не торопились. Пока человек не изучит основательно законы христианской веры, Священное Писание, и самое главное, пока не утвердится в христианском образе жизни. Только уже как бы привыкнув к этому христианскому мировоззрению, совершалось крещение. В то время когда эти люди изучали христианскую веру, христианское богослужение, им было позволено присутствовать на самой главной церковный службе - литургии.Но до определенного момента,до так называемой «Литургии оглашенных». На этой части литургии читалось Священное Писание, апостольские послания, евангелие. Также читались проповеди, толкования вот этих священных текстов. После чего перед началом евхаристического канона, дьякон громко оглашал молитву «Елице оглашенны изыдите». В это время оглашенные выслушивали молитву, которая их укрепляла в дальнейшем изучении христианства, и после этого покидали храм. На дальнейшую службу оставались только уже те кто крещены. Постепенно, когда большая часть общества была крещена, эта традиция выхода из храма исчезла. Но эти молитвы, они остались в составе литургии. Поэтому мы на этих молитвах молимся как о тех людях которые хотят принять крещение, вот в данном случае в Забайкальске, или каком любом городе. Так и вообще обо всей церкви. Всех тех людях, в разных местах православной церкви, которые готовятся принять крещение.
Ведущий: Далее вопрос уже задают те, кто изучает богослужебную литературу. Кафизма восьмая, псалом 57. «Иже не услышит гласа обавающих, обаваем, убавается от премудра». В данном случае слушатели просят разъяснить вот этот текст. Смущают слова: обавающих, обаваем, убавается.
Симеон: В данном случае происходит удивительная игра слов. Такой музыкальный напев славянских слов получается. Обавателями или заклинателями на востоке называли заклинателей змей и людей которые ловили этих пресмыкающихся. Какими-то напевами, или звуками ритмическими они привлекали к себе гадов. Подобные картины мы можем видеть в индийских фильмах, где показываются нам обладатели подобной профессии. У этих людей змеи становились послушными. Вот такой образ взят из жизни. В данном случае, этот псалом говорит о том, что будущий царь Давид когда был еще молодым юношей прислуживал царю Саулу. Но царь Саул, по внушению от нечистого духа питал к Давиду некую зависть и ревность. Он всё время покушался его убить. С помощью Божьей, Давид избегал этой смертельной опасности. и всячески пытался доказать царю Саулу свою преданность. Но царь Саул, по какой-то ревности или жестокости, был глухим к истине, не слышал этих слов будущего царя Давида. А тот говорил о том, что он ему не враг и не ищет никакого зла на него. Поэтому в переносном смысле в этом псалме говорится о том, что есть такие люди, которые подобно хитрым змеям затыкают свои уши и не слышат ритм музыки этого заклинателя, не слышат истины Божьего голоса, сознательно противятся Богу и всё глубже и глубже укореняются во зле.
Ведущий: Следующий вопрос наших слушателей, и он касается утренней молитвы к пресвятой Богородице. Одна из её частей звучит так: «Превышая Ангел, мирскаго мя превыша слития сотвори». Телезрительница Анастасия задается вопросом, что же означает слово слития. Ну а мы, адресуем его вам батюшка. Напоминаем, мы беседуем с игуменом Симеоном, благочинный Краснокаменского округа, Нерчинской епархии, Забайкальской Митрополии.
Симеон: Это церковно-славянский язык. Слитие, то есть слияние, означает слиться с чем-то, соединится в чем-то. В данном случае, начиная день мы молимся Божьей матери, чтобы она научила нас как нам не слиться с житейской суетой , как быть выше забот этого мира. Как птица парит над степью, и поэтому видит всё с высоты, так и мы в своей жизни, в своих делах, должны уметь воспарить над суетой и видеть картину нашей духовной жизни.
Ведущий: И ещё один вопрос по этой теме: Что такое растворение воздухов или благорастворения воздухов? Эти слова часто слышатся на литургии.
Симеон: Это тоже словарь церковно-славянского языка. В начале божественной литургии мы слышим самую главную ектенью, которая называется «Мирная ектенья» или «Великая ектенья». В которой произносятся различные прошения от лица церкви и людей Богу. В одном из них, как раз мы молимся о благорастворении воздухов и обилии плодов земных. И временах мирных, Господу помолимся. Таким образом, растворение воздуха обозначает растворение божественной благодати в нашем окружающем мире в природе. То есть благодать Божья и Божья сила, как бы растворяются в этом воздухе, умиротворяет стихии, защищая нас от каких-то вредоносных явлений природы. Если говорить утрированно, то можно сказать что мы молимся о хорошей погоде и хорошем урожае это конечно грубо, но это верно. В конечном итоге мы молимся о том, чтобы нас окружала Божья благодать. Чтобы мы в ней купались. Иносказательно это значит: всякая хорошая погода, приятный чистый воздух это и есть благорастворение воздухов.
Ведущий: Это была программа духовные скрижали, в ближайшем выпуске поговорим о блудном сыне, суевериях и многом другом.
Категория: Религия | Добавил: редактор (17.03.2021)
Просмотров: 911 | Рейтинг: 5.0/1